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中新社昆明4月29日电题：当民间文学搬进石林山水：阿诗玛传说融入大众文化

作者陈静

在云南石林风景名胜区
，大型实景歌舞剧《阿诗玛》每天上演 。不远处，一座宛若少女侧影的石峰静静伫立——她是撒尼人心中的“阿诗玛
” ，是“断得弯不得”精神的象征
。

2026年1月1日
，扮演阿诗玛和阿黑哥的演员在石林风景名胜区以舞蹈迎接游客。王丽梅摄

彝族支系撒尼人叙事长诗《阿诗玛》是国家级非物质文化遗产代表性项目，流传于云南省石林彝族自治县 ，讲述了撒尼姑娘阿诗玛面对地主之子逼迫她嫁给自己
，以“清水不愿和浑水搅在一起 ”表明立场 。地主与崖神勾结，引来洪水把阿诗玛卷走 ，她最终化为石峰
。阿诗玛的兄长阿黑为救妹妹，先后与地主智斗 、对歌
、破铁门。

云南民族大学社会学院教授吴兴帜向中新社记者介绍
，《阿诗玛》采用了顺叙、倒叙 、插叙
、叠叙以及伏笔、夸张 、讽刺等多种手法，语言生动 ，在世界民间文学史上实属罕见 。

这部史诗最初以撒尼语口耳相传
，1954年，经过系统搜集整理 ，长达1800余行的全诗得以用汉文完整呈现
。此后
，《阿诗玛》先后被翻译成英
、法、德 、西班牙
、俄、日 、韩等多种语言，还被改编成电影、京剧
、歌剧、舞剧等多种艺术形式。

作为中国民间文学优秀作品 ，《阿诗玛》汉文整理本被评为20世纪中国“百年百种优秀中国文学图书
” 。《阿诗玛》还被编进高等院校“民间文学”教科书 、权威性辞书《辞海》及《中国大百科全书·中国文学》
。

2025年10月16日
，扮演阿诗玛和阿黑哥的演员在石林风景名胜区开展实景演出。王丽梅摄

“《阿诗玛》不仅是一个传奇故事，更是撒尼人集体智慧与生活的百科全书 。 ”吴兴帜表示 ，它以“乐述史诗
、分段而唱”的方式
，将阿诗玛的诞生、命名 、成长
、婚配等重要故事按时间顺序完整呈现，是承载民族传统文化与生活记忆的重要载体。

1964年上映的电影《阿诗玛》是中国大陆首部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片 ，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖
。《一朵鲜花鲜又鲜》《马铃儿响来玉鸟儿唱》等电影插曲至今仍广泛流传。

“电影《阿诗玛》受到喜爱，核心在于它传递了撒尼青年男女反抗封建压迫、‘断得弯不得’的精神 。
”女高音歌唱家 、电影《阿诗玛》配唱者杜丽华在昆明回忆道
。

2025年7月3日
，彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》代表性传承人毕会仙在石林风景名胜区实景演出。王丽梅摄

彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》代表性传承人毕会仙因“一嗓双音”绝技声名远播 。她自幼与羊群为伴，练就了独特的“羊式唱腔 ” ，既能唱出婉转柔美的女声
，也能演绎浑厚有力的男声
。近年来，她先后登上《中国达人秀》《全家都来赛》等舞台 ，用歌声让《阿诗玛》的故事传得更远。

“作为大众艺术的《阿诗玛》
，是民间文学传承的重要载体之一 。
”吴兴帜指出，在《阿诗玛》传承过程中 ，参与主体发生了改变
，文艺创作者的艺术“再生产”使得《阿诗玛》能够满足大众的审美和娱乐需求，实现从“日常生活 ”到“大众艺术
”的流动
。

在2026巴西“中国·上海电影周”上 ，4K修复版《阿诗玛》作为展映影片亮相。“撒尼人‘断得弯不得’的精神乘着艺术之舟
，跨越地域与语言阻隔，在大洋彼岸的观众心中激起悠长回响 。 ”吴兴帜说
。(完)

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