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【央视新闻客户端】
施寒微著作《古代中国》封面 。
受访者供图
施寒微接受人民日报记者专访。
人民日报欧洲中心分社 肖 晶摄
中国文化有何独特精神特质与内生发展动力?面对全球治理难题,中华优秀传统文化如何贡献智慧方案?
人民日报记者日前对话德国著名汉学家、资深思想史研究者,国际儒学联合会副会长施寒微 ,解读中国文化的独特底蕴与时代价值。
施寒微深耕中国学研究数十年,治学脉络贯通先秦思想至当代中国社会治理,著有《古代中国》《近现代中国》《中国简史》等。他牵头创办德国图宾根大学中国中心,长期投身于中德、中欧学术交流与文明互鉴 。他积极推动儒家思想和中国文化的国际传播 ,荣获中国政府友谊奖 、中华图书特殊贡献奖等。
对话人:
刘仲华 人民日报欧洲中心分社社长
施寒微 国际儒学联合会副会长
“统一性与多样性相辅相成,不仅是中国文化的独特基因,也是当今中国的一大优势 ”
问:您曾表示 ,不了解中国历史文化,就无法读懂当代中国。可否进一步解释?
答:中国文化的核心特征,在于“多样性中的统一” 。唯有读懂中国多元一体的历史文化传承底蕴 ,看透中华文明延续千年的内在逻辑,才能真正理解今天的中国。
中国幅员辽阔,自古便呈现鲜明的地域文化差异 ,北方与南方、东部与西部各具特色。这不仅体现在不同地区的方言与习俗中,更深刻嵌入地方社会的自我认知 。自古以来,中国一方面需要增强作为统一国家的整合力与向心力 ,另一方面也必须保护并激发地方的多元文化与发展活力。
统一性与多样性相辅相成,不仅是中国文化的独特基因,也是当今中国的一大优势。它使中国在面对差异时更容易理解,并展开交流 。正因如此 ,当代中国的发展不仅展现出集中力量办大事的社会组织和动员能力,也体现出中国在统一性与多样性中持续寻求平衡的“和而不同”智慧。
问:您对中国文化“多样性中的统一”的概括,是否源于您研究中的某个具体发现?
答:上世纪90年代 ,曾有出版社邀请我撰写《中国史》,但我很快意识到,单凭一本书难以完整呈现中国历史的复杂内核与深层逻辑。中国既不能被简单视为一个同质化的整体 ,也不能被拆解为多个彼此割裂的部分 。中国始终倡导和而不同,并非通过消除差异实现统一,而是在多样性中维护统一。
京杭大运河就是一个极具说服力的例证。这一宏大的基建工程对中国的统一具有决定性意义。大运河南端的杭州人与北端的北京人存在巨大文化差异 ,但都认同自己是中国人 。这种“多样性中的统一 ”同样体现在语言与文字中。早在秦始皇统一六国后,中国就形成了语言和文字规范化的传统。即便如此,语言的多样性在中国仍然存在 ,不同地区的方言随着时代变化不断发展 。
问:您曾指出,欧洲对中国的认知存在“制度对立”思维。您认为该如何修正这种认知偏差?
答:当前,全球性挑战日益上升,需要各国共同应对。理解中国的历史文化和现代化进程 ,能够为世界的未来提供重要启示 。
过去二三十年,部分西方政治学研究以西方民主模式为唯一标准,将复杂的治理模式简化为非黑即白的意识形态标签。修正认知偏差 ,核心在于将政治分析植根于历史维度。各国政治文化都在自身历史演进中形成,讨论政治问题必须将历史纳入分析框架,避免简单的二元对立 。以意识形态将世界划分为对立阵营 ,无法为国家间开展互利合作提供有利条件。只有通过跨文化沟通与合作,才能在多极世界中实现共同繁荣。
“中国并不认为已掌握‘终极答案’,而是秉持务实开放思维 ,注重在实践中调整路径”
问:文化是一个国家、一个民族的灵魂 。中国文化如何促进中国的发展?
答:中国“十五五 ”规划纲要明确提出“激发全民族文化创新创造活力 繁荣发展社会主义文化”,这与中国文化坚守根本 、开放包容、持续创新的特质高度契合,是从国家战略层面推动文化传承发展的生动体现。
中国文化自古高度包容 ,崇尚多元交融。春秋战国时期,百家争鸣、思想互鉴,推动文化体系在多元碰撞中发展。后世不同地域文化持续融合,进一步夯实多元并蓄的文明根基 ,推动中华文明绵延不绝 。
中华优秀传统文化蕴含的价值理念至今仍具现实意义。我早年研究《墨子》,其中的“兼爱”“非攻 ”思想就是典型代表。中国典籍很多时候并不直接给出解决具体问题的方案,却沉淀为持久深厚的思想资源 ,既凝聚社会共识 、维系文明赓续,也为国家的发展与对外友好交往提供思想支撑 。
问:您曾提到中国文化是“层累式”的积淀,这种“层累”如何让中国文化既守根本又能不断革新?
答:我的研究表明 ,中国文化始终保持着开放性。例如佛教传入中国后,与本土思想发生深刻互动。人口迁徙也持续重塑着文化结构,例如历史上的北方人口南迁 ,让源自北方的客家人等群体定居福建等地 。正是在这些不断的流动与互动中,中国文化的多样性不断累积与沉淀。
在当代中国的发展过程中,这种开放性依然清晰可见。中国并不认为已掌握“终极答案 ” ,而是秉持务实开放思维,注重在实践中调整路径,摒弃追求“唯一最优解”的排他思维,接纳多元可能性并理性适配 ,这与西方传统强调“唯一真理”形成鲜明对比 。
问:中国传统文化如何影响当代中国社会治理观念?
答:中国文化的力量,体现在独特的社会结构与价值体系中。儒家思想高度重视家庭伦理与教化育人,这构成了中国社会的稳固基石。以此为思想根基的科举制度 ,是中国古代一项重要的制度创新,构建起以才能为核心的人才选拔任用机制 。当代中国的高考制度,在某种程度上延续了这一重人才、重选拔的传统 ,确保了社会的活力与公平。
“士人精神 ”在当今社会同样具有重要意义。以苏轼为例,他虽仕途坎坷,却始终坚守文化担当与家国情怀 ,这种重修养、担大义的君子精神,代表了一种负责任的精英意识——不局限于个人得失,而是承担面向社会的公共责任。这种精神广受中国社会尊重推崇 ,对树立当代社会的道德风尚与责任意识是一笔宝贵的财富 。
在解决当今世界面临的共同问题方面,中国智慧同样能够提供借鉴。历史上中国实现“三教合一”,让儒 、释、道在承认差异的前提下找到共处之道,为处理当今世界的文明冲突提供了极佳范本 ,也为全球对话交流合作提供更为开放的思维,在推动世界多极化进程中发挥独特作用。
“在多种可能性中探索、在坚守方向中保持灵活,是中国实现快速发展的重要原因之一”
问:从中国传统文化视角 ,您如何看待中国特色社会主义道路的特色所在?
答:在长期观察中国社会发展与现代化进程的过程中,我一度担心,中国会因模仿欧美而失去自身文化认同 ,但这并没有发生 。中国没有抛弃自身历史文化根基,而是立足传统文化基因与社会结构,走出了一条符合国情的中国特色社会主义道路。中国在工业化 、现代化进程中借鉴西方经验 ,这是融入全球体系的必然过程。从传统文化视角看,中国一贯强调务实包容、因地制宜、知行合一,这种文明底色让其既不封闭排外 ,也不盲目模仿,而是在吸收借鉴外部经验的同时坚守自身主体性 。
中国在生态治理、传统农业保护 、水资源管理、乡村振兴等领域逐步形成本土化解决方案,这正是中国传统文化中以民为本、因地制宜等理念的当代体现。现代化不存在放之四海而皆准的统一模式,各国都应根据自身历史与现实条件选择合适的发展路径。中国特色社会主义道路的核心意义 ,在于在文明传承中实现现代化,在多样性中构建平衡开放的发展格局 。这不仅是中国的成功,也为世界提供了重要启示。
问:为什么中国十分重视缩小贫富差距 ,始终坚持让发展尽可能地惠及全体人民?
答:这一追求有着深厚的历史文化根源。中国历来重视统筹协调公共利益与个人利益,关于“公”与“私 ”关系的探讨长期存在 。中国传统社会并非以孤立个体为唯一基本单元,而是强调个体 、群体与整体的有机联结。现代社会中 ,单位、社区等基层组织承担部分社会责任,也是这一传统的延续。同时,中国实行土地归国家或集体所有、单位或个人依法享有使用权的制度安排 ,能够有效调控土地成本 、维护发展公平,为保障民生、促进均衡发展提供坚实支撑。
问:中国在过去几十年中实现跨越式发展,是否与长期规划能力密切相关?
答:中国的长期规划在现代化进程中发挥了关键作用 。西方部分舆论曾对中长期规划持有不同看法 ,但实践证明,在特定发展阶段,科学的长期规划能够有效凝聚合力、推动发展。中国实现跨越式发展的关键在于不僵化地执行长期规划,在实践中根据实际情况动态调整 、持续完善优化 ,保持发展韧性。这种在实践中学习、在调整中前进的能力,让规划真正服务于发展 。
重视长远、兼顾整体与动态调整的能力,同样具有深厚文化根源。中国传统文化历来强调着眼长远 、统筹全局、务实应变 ,它深刻影响当代中国的治理方式。在多种可能性中探索、在坚守方向中保持灵活,是中国实现快速发展的重要原因之一 。
问:中国在经济发展和科技创新等方面的成果,是否也源于文化特质?
答:在中国走访 ,我真切感受到中国发展背后的内在动力。深厚的历史文化积淀,为产业发展与协同创新提供了重要支撑。中国社会强大的协同联结与组织能力,能够有效凝聚各方力量 ,形成高效联动、充满活力的发展共同体,是实现快速发展的关键 。中国的发展成就并非仅靠顶层推动,民间长期形成的自我组织与协同合作传统也很重要。
我最近刚刚访问了江苏常州 ,当地人说:“我们是曾经的‘吴’地人,我们过去就有先进的产品,今天同样可以保持领先。”这种历史文化认同以及对自身历史与产业优势的自信,源源不断地转化为产业发展和科技创新的动力 。依托这样的文化传统 ,区域生产协作网络不断完善升级,为中国国内市场保持活力 、实现可持续发展提供了重要支撑。历史延续性与现实组织能力相结合,是中国发展的重要特征与优势。
“中国在治理过程中展现出的制度弹性和适应能力 ,可供欧洲借鉴”
问:国家强盛、民族复兴需要物质文明的积累,也需要精神文明的升华。您认为中国文化和精神文明的发展繁荣,对中国和世界实现现代化的重要意义体现在哪些方面?
答:精神文明升华是现代化的内核之一 ,我们应凝聚共识与认同,以共同责任支撑发展,这也是国际儒学联合会工作的重要意义 。
中国文化传统与精神文明积淀 ,为中国式现代化提供深层思想资源与价值根基,在传承与更新中维系社会和谐与凝聚力,为国家持续发展提供持久动力。对世界而言 ,中国“天人合一 ”、人与自然和谐共生的理念,为全球生态治理 、可持续发展提供了重要思想指引。中国在气候治理、水资源保护等领域发挥关键作用,以生态智慧与实践经验为世界现代化提供可行路径 。
问:您如何看待欧洲与中国的关系?
答:中国是欧洲的天然合作伙伴。从历史上看,欧洲与亚洲之间本就存在深厚联系 ,与中国的交往历史悠久。从地理上看,欧洲与中国同处欧亚大陆,不存在大洋阻隔 ,可通过陆路实现交流往来 。如今,欧洲需要与中国保持更加稳固的联系,构建贯通欧亚大陆的交通与人文交流网络。中国提出的共建“一带一路”倡议为跨区域合作提供了重要平台 ,欧洲不应做旁观者,而应积极与这一倡议对接。
问:您认为中欧两大文明可以在哪些方面互学互鉴?
答:有学者指出,中国并非传统意义上的“民族国家” ,而是“文明型国家 ” 。对体量巨大、历史悠久的国家而言,如何在统一性与多样性之间取得平衡,是长期面临的核心问题。中国在治理过程中展现出的制度弹性和适应能力 ,可供欧洲借鉴。
从思想史角度看,欧洲思想界早有向中国学习的传统 。莱布尼茨 、罗素等思想家都曾提出,欧洲应从中华文明中汲取智慧和有益经验。我研究中国近60年,始终认为欧中文明互学互鉴具有历史基础 ,应加强沟通与合作。
当前全球面临气候变化、人口老龄化、环境压力等共同挑战,各国拥有广泛的共同利益,必须以合作应对难题 ,通过对话化解分歧 、防范冲突,这需要不同国家与文明加深相互理解。曾在全球建立广泛影响的欧洲,今天需要在这一历史基础上构建新框架 ,主动“向东看”,加强与东亚地区,尤其是与中国的交流合作 ,共同探寻促进世界和平与发展的路径 。
《人民日报》(2026年05月12日第18版)
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